信佛只念阿彌陀佛有用嗎？信佛的人為什麼總要念阿彌陀佛？

問：

單念南無阿彌陀佛，其他經咒都不念，算不算提前消滅佛法？

答：

單念南無阿彌陀佛，其他經咒都不念，算不算提前消滅佛法，如果你對其他經、咒，你有尊敬就好了。我不會念，但是我只會念阿彌陀佛，可以。

但是如果你會念阿彌陀佛，那個咒不要念，你就是滅法。

滅法不能往生凈土，佛經有說，誹謗正法者不得往生，小乘的佛法也是正法，對不對？

他們按照四聖諦在打坐的，這個法很好，但是你不能說因為他們，他們抽煙、吃肉，就不是佛教，不能這樣講，所以千萬不要。

去誹謗到任何，連世間的宗教，你都不要誹謗，天主教、基督教都有存在的必要，傳統的道教、乩童、通靈，也可以讓人家相信因果，你也要尊敬，只是佛法是究竟，這樣而已。所以你千萬不要說，念佛就好了，其他都不要。

你這個講法是不是把佛陀的手腳都把它斷掉，沒手腳怎麼會有頭，所以我想任何法都是對機用的。

不是哪一個法高，哪一個法低，不是密宗高、顯教低。有人修密宗，密宗比較好，顯教比較低，這樣也是誹謗佛法，傲慢也不行。

佛法是對機的，有些人適合修那個，有些人適合修那個，但是沒有高低的分別，當然我有發現這個世間有人就會這麼講，念個阿彌陀佛，其他都不要，白修了，這個講法不對。

印光大師也閱藏二十年，顯密圓滿，並不是說他沒看過經典。他說有人說，大乘只有凈土，凈土有，密宗是小乘，也不是，密宗、凈土，不在於這個法門高低，發菩提心就是大乘。

你不發菩提心，念什麼咒，連小乘都算不上，並不是說我持咒就是密宗，你今天念阿彌陀佛是為自己求往生，那也是大乘，所以我認為發心比較重要，法門都一樣。

信佛的人為什麼總要念阿彌陀佛？

「南無阿彌陀佛」是佛教語，通讀此語就是平常說的「念佛」。南無阿彌陀佛是梵語的音譯，「南無」，是梵文 Namas的音譯，讀作那摩，亦有譯作「南謨」、「那謨」等。是致敬、歸敬、歸命的意思。常用來加在佛、菩薩的名稱或經典題名之前，表示對佛很忠心，很度誠、一心歸順於佛。

「阿彌陀佛」，是梵文 Amitabha的音譯。即大乘教佛名。「阿」是「沒有」之意。「彌陀」是「限量」的意思。「佛」是極聰明人的意思。阿彌陀佛是一位佛的名號，這個佛的壽命無窮無盡，永遠不老，年歲無限。同時，他身上的光明也是無限的，照耀起來可以達到無窮無盡的世界，每一個角落都會見到他的光明，所以又稱作「無量壽佛」或「無量光佛」。不論在佛界還是在俗間，阿彌陀佛都是知名度頗高的佛。將「南無」和「阿彌陀佛」連在一起，用一句通俗的話說就是「向阿彌陀佛致敬！」在佛教中，「南無阿彌陀佛」在廣義上還表示為：向一切有覺悟、有德行的人致敬！

為什麼佛門中的僧眾和俗家信佛的人們，口中總是不厭其煩地念「阿彌陀佛」，甚見面、一打交道，都要自動念一聲這個佛號，這是為什麼呢？

阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，負責管理這個人人嚮往的地方。他在佛教中具有極高的地位，在許多寺院佛殿中，阿彌陀佛與佛祖、藥師並列而坐，即佛教經常說到的「三尊」，由此可見阿彌陀佛的地位之高。他不僅地位高、威望高，佛號也比較多，除去前面提到的無量壽佛、無量光佛外，尚有無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、焰王光、清凈光佛等，共有十三個佛號。

阿彌陀佛有著及其光榮的歷史，出家前像佛祖一樣，是一位令人羨慕的王子，自願拋棄這種尊榮地位，投身於佛教事業，以普度眾生為己任，為此他一心學佛，進步明顯，很快就在師兄師弟中脫穎而出。他在當比丘尚未成佛時，為了表示普度眾生的決心，分別在世自在王佛、廣睹諸浄土、思維五劫面前，發下四十八個大願，其中一願涉及佛號。據《阿彌陀經》說，如果誰能念他的名號，且心中不亂，不染雜念，長此以往就會得到無量無邊的功德，消除人生中的一切罪障。比如：平時多念「阿彌陀佛」能消災免難，可獲如意吉祥。若是遇有急難，只要誠心念幾句「阿彌陀佛」，佛力就會助佑，逢凶化吉，遇難呈祥。這不僅表現在大事上，就連平日睡眠念幾句也很管用。比如在晚上臨睡前念「阿彌陀佛」，能消除惡夢，保證睡眠，來日可保精氣神足。如平時堅持念此佛號，又能依照依佛的教導生活，臨命終時，當會身無病苦，心無牽掛，意不慌亂，在阿彌陀佛派來的菩薩領引下，就可以風風光光走向極樂世界。

阿彌陀佛發下的這四十八個大願，有人形容為四十八隻大船，無時無刻不行駛在人生的苦海里，不論你在船的上風下風，也不管你在苦海什麼位置，只要你念這個佛號，阿彌陀佛都能聽到，他就會便聞聲往救，沒有什麼困難、沒有什麼力量能阻擋這尊萬全萬能之佛。所以一切信佛的人們，時刻把阿彌陀佛裝在心上、掛在口邊，不停地念著世上大都講究實惠，既然念此法號有這樣大的好處，又費不了多大力氣和錢財，所以我們有空就念一念吧。